Sesión No. 4 Fecha:
26-02-2022
¿QUÉ SIGNIFICA SER
GUATEMALTECO?
Desde el punto de vista
legal, de acuerdo a la Constitución Política de la República de Guatemala, son
guatemaltecos de origen aquellos nacidos en el territorio de la República de Guatemala
y los hijos de padre o madre guatemaltecos, nacidos en el extranjero.
Guatemala es un país
multicultural, plurilingüe y multiétnico. Esta extraordinaria riqueza cultural
se ve reflejada en los 25 idiomas (22 mayas, el idioma garífuna, idioma xinca y
el español) que forma parte de la identidad de este país Centroamericano.
1.
Riqueza cultural
“Tierra milenaria, cuna
de la cultura maya, una de las civilizaciones más importantes de la humanidad
por su riqueza cultural incomparable de más de 3 mil años”, resalta el
Ministerio de Cultura y Deportes. Por ejemplo, existen más de cinco mil sitios
arqueológicos de la cultura maya en todo el país, como Tikal, Yaxhá, Tak’alik
Ab’aj, Naj Tunich y El Mirador,
1.
Bandera Nacional
Se divide en tres
franjas verticales del mismo tamaño, en los extremos el color azul cielo, que
simboliza: justicia, dulzura, lealtad, el cielo guatemalteco, fortaleza, el
océano Pacífico y la costa atlántica, que bañan sus playas. En el centro está
el color blanco que simboliza la pureza, integridad, fe, firmeza, obediencia,
nacionalidad y paz. Además, porta el Escudo Nacional.
1.
Himno Nacional
1.
Tradiciones
Guatemala posee un sinfín de
tradiciones y costumbres derivadas de su riqueza cultura. Durante septiembre,
mes patrio, es común escuchar en algunos de los barrios más tradicionales el
Himno Nacional o ver en las casas, edificios e incluso en los vehículos la
bandera nacional. Tampoco pueden faltar los desfiles escolares ni las antorchas.
1.
Lugares turísticos
Somos un país con una gran
riqueza cultural y natural, además de estar en una ubicación geográfica
privilegiada. Es por ello que cada año recibimos miles de turistas. Cada
departamento del país ofrece una amplia variedad de opciones para visitar,
desde las playas del Pacífico hasta los sitios que tienen valor histórico por
su riqueza arqueológica en Petén.
1.
Su gente
Los guatemaltecos somos
considerados trabajadores, luchadores y emprendedores. También, en muchas
adversidades, como ha pasado en estos tiempos de la pandemia de Covid-19,
muchos han mostrado su unidad y solidaridad y han apoyado a quienes más lo
necesitan. Hay palabras que nos caracterizan como “chispudos” o “chambeadores”.
ACUERDOS SOBRE IDENTIDAD Y DERECHOS DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS
¿Qué es un Acuerdo?
¿Cuál es el propósito
de un acuerdo?
¿Qué es identidad?
¿Cuál es la importancia
de tener una identidad?
¿Qué son derechos?
¿Cuál es la importancia
de conocer nuestros derechos?
Culturas de Guatemala
ACUERDO
Un acuerdo es una
determinación que toman dos o más Estados, personas o empresas
La decisión final de un
acuerdo es el fruto de un proceso de negociación entre las distintas partes
El acuerdo tiene por objetivo terminar el conflicto armado y con ello comenzar una fase posterior de construcción de paz.
Los Acuerdos tienen el
propósito de promover, proteger y garantizar los derechos de todos los
colombianos, en particular las víctimas.
¿Qué es Identidad?
✓La identidad es un conjunto de
características propias de una persona o un grupo y que permiten distinguirlos
del resto.
✓ Identidad es la cualidad de idéntico.
✓ La identidad se puede entender también
como la concepción que tiene una persona o un colectivo sobre sí mismo en
relación a otros.
¿Por qué es importante
la identidad?
1. Es importante porque
con ella puedo saber quién soy, de dónde vengo y para donde voy.
2. Nos permite apreciar
y respetar nuestra individualidad. ...
La identidad es importante
porque al saber quién soy puedo respetar la individualidad de los demás.
¿Qué son los derechos?
Los derechos son las
necesidades de las personas que han sido reconocidas jurídicamente, a través de
leyes internacionales, nacionales y autonómicas. Estos derechos de todas las
personas están recogidos en la Declaración de Derechos Humanos.
¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos humanos
son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra
condición.
Entre los derechos humanos se
incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar sometido ni a
esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la
educación y al trabajo, entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas
las personas, sin discriminación alguna.
Porque nuestros
derechos son la base de nuestra vida en sociedad, aun si no siempre lo notemos.
Al conocer bien
nuestros derechos, sabemos qué es lo que podemos y no podemos (o no deberíamos
hacer), y también sabemos qué pueden y qué no pueden hacernos los demás.
Nos dan una herramienta para exigir ante las autoridades (idealistamente, porque sé que no siempre se le hace caso) una penalización para quien violentó nuestros derechos, e incluso una reparación o indemnización, y exigir que se hagan valer
¿Tenemos solo derechos o también tenemos
obligaciones?
¿Qué es la Obligación?
Se conoce como
obligación a la exigencia moral que se debe regir la voluntad libre. ...
Cuando existe la
obligación de hacer algo esto implica la responsabilidad de la persona en
cumplir con una determinada tarea y el compromiso de cumplirla.
Comisión Interamericana
de Derechos Humanos
Organización de los
Estados Ameridcanos
- Constitución Política
de la República de Guatemala
- Organización de las
Naciones Unidas- ONU
- Organización de los
Estados Americanos- OEA
¿Qué es una declaración?
Una declaración es un acuerdo
entre países sobre una cuestión específica que requiere acción urgente. Nos
dice qué es lo que tienen que hacer o no hacer los gobiernos en torno a esa
cuestión.
¿Quiénes son los
pueblos indígenas?
Los pueblos indígenas
son descendientes de la población u ocupantes originales de tierras antes de
que tales tierras fueran sustraídas o conquistadas por otros. Muchos pueblos
indígenas han conservado sus culturas e identidades tradicionales (por ejemplo,
la manera de vestir, el idioma y el cultivo de la tierra). Por lo tanto, tienen
una fuerte y profunda conexión con sus territorios, culturas e identidades
ancestrales.
Cultura
Comprende el idioma, costumbres, ideas y arte de un grupo particular de personas. También incluye religión, vestimenta, medios de subsistencia y estilo de vida. Los pueblos indígenas tienen derecho a sus particulares tradiciones y cultura.
¿Qué es el Conflicto
Armado?
El Conflicto Armado
Interno – también denominado Guerra en Guatemala, Guerra Civil en Guatemala o
Enfrentamiento Armado en Guatemala– fue la guerra civil interna ocurrida en
Guatemala entre 1960 y 1996, que enfrentó el Ejército de Guatemala con civiles
subversivos, organizados en una guerrilla. La guerra, que duró 36 años, dejó
250 000 personas muertas o desaparecidas. El enfrentamiento culminó de manera
oficial con la firma de los Acuerdos de Paz (Diccionario Histórico Biográfico,
2004).
También se le llama
Guerra Interna o Conflicto Interno Armado.
CAUSAS QUE ORIGINARON
EL CONFLICTO ARMADO INTERNO
Antecedentes
Inmediatos:
La coyuntura
internacional La lucha ideológica
ASPECTOS INVOLUCRADOS
EN EL CONFLICTO ARMADO: IDEOLÓGICO
La
lucha contra el comunismo
La
doctrina de la Seguridad Nacional
La
formación y la doctrina de los grupos insurgentes La militarización de la
sociedad y del estado.
La
militarización de la sociedad y del estado.
ASPECTO RELIGIOSO
Los usos y las
costumbres de los pueblos indígenas La propuesta de nuevos modelos de
religiosidad
Causas Históricas:
La realidad socio, política
y económica de Guatemala La intolerancia
ASPECTO ECONÓMICO
El tema del uso y
posesión de la tierra Acceso a la educación La exclusión social y la
marginación La violencia generalizada
ASPECTO ÉTNICO:
El proceso de
ladinización Rechazo de la multiculturalidad El racismo como expresión
ideológica y cultural
ASPECTO POLÍTICO
Las
relaciones conflictivas entre Estado-Sociedad
El
autoritarismo
Los
procesos antidemocráticos
La
debilidad del Estado en el cumplimiento de sus funciones
REGIMEN MILITAR
Es una forma de
gobierno autoritario en la cual (en mayor o menor grado) las instituciones
ejecutivas, legislativas y judiciales son controladas por las fuerzas armadas
que impiden cualquier forma de control democrático y social. Suelen originarse
como consecuencia e a supresión del sistema de gobierno existente hasta
entonces tras un pronunciamiento militar o golpe de estado.
Etapas del conflicto
armado interno
La primera etapa de la
guerra comenzó después del intento de derrocar al gobierno del presidente
Miguel Ydígoras Fuentes. Esta acción la emprendió un grupo de militares jóvenes
en el Cuartel General Justo Rufino Barrios -también conocido como Castillo de
San Rafael de Matamoros-, el 13 de noviembre de 1960 (Diccionario Histórico
Biográfico, 2004).
Al principio, la
guerrilla actuó en la región oriental -Zacapa, Izabal y Chiquimula- pero fue
abatida por las fuerzas regulares. Entonces, sus contingentes se movieron hacia
Petén, el altiplano central y el occidental, y otras regiones del país, incluso
la capital, donde comandos urbanos actuaron durante varios años (Diccionario
Histórico Biográfico, 2004).
La Unidad
Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG-MAIZ) es un partido político de
Guatemala. Fue fundada el 7 de febrero de 1982, como resultado de la
coordinación de los cuatro grupos guerrilleros más importantes de Guatemala.
En el lapso de 1980 a
1982, los guerrilleros dominaban un amplio territorio y tenían el apoyo de
muchos campesinos. Parecía que iban a vencer al Ejército de Guatemala, pero
éste también se reorganizó y cambió de táctica; obtuvo más armamento y recursos
humanos. Por consiguiente, en acciones mejor dirigidas, logró recuperar las
regiones tomadas por la guerrilla (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).
7
El ataque del Ejército de
Guatemala afectó a las poblaciones campesinas de las regiones en que se desarrolló
la guerra. Por consiguiente, muchas de ellas tuvieron que emigrar hacia otras
regiones del país o a Honduras y México (Diccionario Histórico Biográfico,
2004).
Durante el gobierno de
Vinicio Cerezo (1986 a 1981) comenzaron las conversaciones entre la URNG y el
Gobierno de Guatemala para una paz negociada.
El 29 de diciembre de 1996,
durante el gobierno de Álvaro Arzú, después de muchas reuniones y convenios, y
con la intervención de la Organización de las Naciones Unidas -ONU-, se
firmaron los Acuerdos de Paz (Diccionario Histórico Biográfico, 2004)
¿QUÉ SON LOS ACUERDOS DE PAZ?
Son cada uno de los
temas en los que el Gobierno de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional
Guatemalteca (URNG), negociaron para alcanzar soluciones pacíficas a los
principales problemas que generaron el enfrentamiento armado de más de 36 años.
Su
negociación se llevó a cabo en países como México, España, Noruega y Suecia,
durante 14 años, para dar las condiciones de imparcialidad a las partes y tuvo
una duración de 14 años. La negociación culminó con la firma del Acuerdo de Paz
Firme y Duradera, el 29 de diciembre de 1996 en el Palacio Nacional de la
Cultura de la ciudad de Guatemala.
Constitución Política
de la República es la ley suprema de la República de Guatemala, en la cual se
rige todo el Estado y sus demás leyes y recoge los derechos fundamentales de su
población.
Artículo 66:
“Protección a grupos étnicos. Guatemala está formada por diversos grupos
étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de ascendencia maya. EI
Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres,
tradiciones, formas de organización social, el uso del traje indígena en hombre
y mujeres, idiomas y dialectos”.
Artículo III.
“Identidad de los Pueblos Indígenas
1. El reconocimiento de
la identidad de los pueblos indígenas es fundamental para la construcción de la
unidad nacional basada en el respeto y ejercicio de los derechos políticos,
culturales, económicos y espirituales de todos los guatemaltecos.
2. La identidad de los pueblos es un conjunto
de elementos que los definen y, a su vez, los hacen reconocerse como tal.
Tratándose de la identidad maya, que ha demostrado una capacidad de resistencia
secular a la asimilación, son elementos fundamentales:
a) La descendencia
directa de los antiguos mayas;
b) Idiomas que
provienen de una raíz maya común;
c) Una cosmovisión que
se basa en la relación armónica de todos los elementos del universo, en el que
el ser humano es sólo un elemento más, la tierra es la madre que da la vida, y
el maíz es un signo sagrado, eje de su cultura. Esta cosmovisión se ha
transmitido de generación en generación a través de la producción material y
escrita por medio de la tradición oral, en la que la mujer ha jugado un papel
determinante
Cosmovisión es la
visión del mundo en cuanto a la realidad que crea una sociedad en una
determinada época o bajo una determina cultura. Podríamos decir también que es una
manera de ver e interpretar el mundo. Cuatro elementos: Sol, agua, aire,
tierra.
d) Una cultura común
basada en los principios y estructuras del pensamiento maya, una filosofía, un
legado de conocimientos científicos y tecnológicos, una concepción artística y
estética propia, una memoria histórica colectiva propia, una organización
comunitaria fundamentada en la solidaridad y el respeto a sus semejantes, y una
concepción de la autoridad basada en valores éticos y morales; y
e) La auto
identificación.
3. La pluralidad de las
expresiones socioculturales del pueblo maya, que incluyen los Achi, Akateco,
Awakateko, Chorti, Chuj, Itza, Ixil, Jakalteco, Kanjobal, Kaqchikel, Kiche,
Mam, Mopan, Poqomam, Poqomchi, Q'eqchi, Sakapulteko, Sikapakense, Tectiteco,
Tz'utujil y Uspanteco, no han alterado la cohesión de su identidad”.
Artículo III. E. “Uso del traje
1. Debe ser respetado y
garantizado el derecho constitucional al uso del traje indígena en todos los
ámbitos de la vida nacional. El Gobierno tomará las medidas previstas en el
capítulo II, literal A, del presente acuerdo para luchar contra toda
discriminación de hecho en el uso del traje indígena.
2. Asimismo, en el
marco de una campaña de concientización a la población sobre las culturas maya,
garífuna y xinca en sus distintas manifestaciones, se informará sobre el valor
espiritual y cultural de los trajes indígenas y su debido respeto”.
Acuerdo sobre aspectos
socioeconómicos y situación agraria
Artículo I. “A. Participación
y concertación social
1. Para profundizar una
democracia real, funcional y participativa, el proceso de desarrollo económico
y social debe ser democrático y participativo y abarcar:
a) la concertación y el
diálogo entre los agentes del desarrollo socioeconómico,
b) la concertación
entre estos agentes y las instancias del Estado en la formulación y aplicación
de las estrategias y acciones de desarrollo, y
c) la participación
efectiva de los ciudadanos en la identificación, priorización y solución de sus
necesidades.
2. La ampliación de la participación social es
un baluarte contra la corrupción, los privilegios, las distorsiones del
desarrollo y el abuso del poder económico y político en detrimento de la
sociedad. Por lo tanto, es un instrumento para erradicar la polarización
económica, social y política de la sociedad.
- Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas
3. Además de constituir
un factor de democratización, la participación ciudadana en el desarrollo
económico y social es indispensable para el fomento de la productividad y del
crecimiento económico, para una mayor equidad en la distribución de la riqueza
y para la calificación del potencial humano. Permite asegurar la transparencia
de las políticas públicas, su orientación hacia el bien común y no intereses
particulares, la protección efectiva de los intereses de los más vulnerables,
la eficiencia en la prestación de los servicios y, por ende, el desarrollo
integral de la persona.
4. En este espíritu, y en congruencia con los
acuerdos ya firmados sobre reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por
el enfrentamiento armado e identidad y derechos de los pueblos indígenas, las
Partes coinciden en la importancia de crear o fortalecer mecanismos que
permitan que los ciudadanos y los distintos grupos sociales ejerzan efectivamente
sus derechos y participen plenamente en la toma de decisiones sobre los
diversos asuntos y actos que les afecten o interesen, con plena conciencia y
cumpliendo responsablemente con las obligaciones sociales en lo personal y
colectivamente.
5. Fortalecer la participación social requiere
ofrecer mayores oportunidades a la población organizada en la toma de
decisiones socioeconómicas. Esto supone admitir y propiciar todas las formas de
organización de la población en las que tengan expresión los diferentes
intereses. Requiere, en particular, garantizar plena y efectivamente los
derechos de los trabajadores urbanos y rurales y de los campesinos a participar
como entes organizados en los procesos de concertación con el sector
empresarial o a nivel nacional. Para estos fines, es necesaria la emisión de
disposiciones legales y administrativas ágiles para el otorgamiento de la
personalidad jurídica u otra forma de reconocimiento legal a las organizaciones
que lo soliciten.
Concertación
6. Esto supone además
de un importante esfuerzo para promover una cultura de la concertación y la
capacitación de las organizaciones empresariales, laborales y otras para que
aumente su capacidad propositiva y negociadora y puedan asumir efectivamente
los derechos y las obligaciones inherentes a la participación democrática.
7. La concertación
social a los niveles nacional, departamental, comunal y de unidades productivas
rurales y urbanas es esencial para estimular y estabilizar la dinámica
económica y social. Las estructuras del Estado deben adaptarse para llevar a
cabo este papel de concertación y conciliación de intereses, a fin de poder
operar con eficacia y eficiencia en pro de la modernización productiva y de la
competitividad, de la promoción del crecimiento económico y de la eficiente
prestación universal de servicios sociales básicos.
Participación a nivel
local
8. Teniendo en cuenta
que los habitantes de un departamento o municipio, empresarios, trabajadores,
cooperativistas o autoridades representativas de las comunidades, pueden
definir mejor las medidas que los benefician o los afectan, se debe adoptar un
conjunto de instrumentos que institucionalicen la descentralización de la
decisión socioeconómica, con transferencia real de recursos económicos gubernamentales
y de capacidad para discutir y decidir localmente la asignación de los
recursos, la forma de ejecutar los proyectos, las prioridades y las
características de los programas o de las acciones gubernamentales. De esta
forma, los órganos gubernamentales podrán basar sus acciones en las propuestas
que emanen de la conciliación de intereses entre las diferentes expresiones de
la sociedad.
9. Mediante el presente acuerdo, el Gobierno
se compromete a tomar un conjunto de medidas encaminadas a incrementar la
participación de la población en los distintos aspectos de la gestión pública,
incluyendo las políticas de desarrollo social y rural. Este conjunto de
reformas debe permitir sustituir estructuras que generan conflictividad social
por nuevas relaciones que aseguren la consolidación de la paz, como expresión
de la armonía en la convivencia, y el fortalecimiento de la democracia, como
proceso dinámico y perfectible, en el que se pueda constatar un avance en la
participación de los distintos grupos sociales en la definición de las opciones
políticas, sociales y económicas del país
Mediante el presente
acuerdo, el Gobierno se compromete a tomar un conjunto de medidas encaminadas a
incrementar la participación de la población en los distintos aspectos de la
gestión pública, incluyendo las políticas de desarrollo social y rural. Este
conjunto de reformas debe permitir sustituir estructuras que generan
conflictividad social por nuevas relaciones que aseguren la consolidación de la
paz, como expresión de la armonía en la convivencia, y el fortalecimiento de la
democracia, como proceso dinámico y perfectible, en el que se pueda constatar
un avance en la participación de los distintos grupos sociales en la definición
de las opciones políticas, sociales y económicas del país
10. Para fortalecer las
capacidades de participación de la población y al mismo tiempo la capacidad de gestión
del Estado, Gobierno se compromete a:
Comunidades
a)
Promover una reforma al Código
Municipal para que los alcaldes auxiliares sean nombrados por el alcalde
municipal, tomando en cuenta las propuestas de los vecinos en cabildo abierto;
Municipio
b)
Propiciar la participación
social en el marco de la autonomía municipal, profundizando el proceso de
descentralización hacia los gobiernos municipales, con el consiguiente
reforzamiento de sus recursos técnicos, administrativos y financieros;
c)
Establecer y ejecutar a breve
plazo, en concertación con la Asociación Nacional de Municipalidades, un
programa de capacitación municipal que sirva de marco para los esfuerzos
nacionales y la cooperación internacional en la materia. Dicho programa
enfatizará la formación de un personal municipal especializado en la ejecución
de las nuevas tareas que correspondan al municipio como resultado del proceso
de descentralización, con énfasis en las tareas de ordenamiento territorial,
catastro, planificación municipal, administración financiera, gestión de
proyectos y capacitación de las organizaciones locales para que puedan
participar efectivamente en la
resolución de sus necesidades;
Departamentos
d)
Promover ante el Congreso una reforma de la ley de Gobierno de los Departamentos de la República, a fin de que el gobernador departamental sea nombrado por el Presidente de la República tomando en consideración los candidatos propuestos por representantes no gubernamentales de los consejos departamentales de desarrollo.
Regiones
e) Regionalizar los
servicios de salud, de educación y de cultura de los pueblos indígenas y
asegurar la plena participación de las organizaciones indígenas en el diseño e
implementación de este proceso”.
¿Se han cumplido los Acuerdos sobre identidad
y derechos de los pueblos indígenas?
¿Qué podemos hacer como
sociedad para respetar y hacer cumplir esos derechos?
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